This is default featured slide 1 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured slide 2 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured slide 3 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

Followers

Showing posts with label ပါဠိ ၏ အနက္အဓိပၸါယ္မ်ား. Show all posts
Showing posts with label ပါဠိ ၏ အနက္အဓိပၸါယ္မ်ား. Show all posts

Thursday, 19 May 2011

သိထားသင့္ေသာ ပါဠိ ၏ အနက္အဓိပၸါယ္မ်ား အပိုင္း ၅

ကာလ၀ိမုတ္ = ကာလ သံုးပါးမွ လြတ္ေသာတရား ။
ဧကံ = တေပါင္းတည္း ၊ တခ်က္တည္း ။
အေနကံ = မ်ားစြာေသာ  တစ္ပါးမက ။
အဘိညာဏ္ = အဘိ = အလြန္ + ည = သိျခင္း ။
ဟဒယ၀တၳဳ = ႏွလံုး၏ တည္ရာ ။
ဟဒယ = ႏွလံုး ။
၀တၳဳ = တည္ရာ ၊ မွီရာ ၊ အိပ္ယာ ၊ ဥစၥာပစၥည္း ။
ပဋိဃ = အားႀကီးေသာ ေဒါသ ။
ခဏ = အခိုက္ ၊ အခြင့္ ၊ လက္ဖ်စ္ ၊ ၁၀- တြက္မွ် ။
လကၡဏ = အမွတ္အသား ၊ သုတ္ ၊ ၾကက္သေရရွိေသာသူ ။
၀ိညတ္ = ၀ိညတၳိ =မိမိအလိုကိုသိေစျခင္း ၊လိုျခင္ေသာအရာကို သိေစျခင္း ၊ေတာင္းျခင္း။
ဥပစယရုပ္ = ပဋိသေႏၶတည္စ၌ ပထမရုပ္ ၊ထို႔ေနာက္ တစ္ဘ၀တာ အတြက္ ရထိုက္ေသာ
ရုပ္မ်ား ။
သႏ ၱတိရုပ္ = ပဋိသေႏၶတည္ခ်ိန္မွစ၍ ရရွိေျပာင္းလဲလာေသာ ထပ္ကာထပ္ကာ ရုပ္မ်ား ။
အနိစၥတာရုပ္ = နိပၹႏၷရုပ္တို႔၏ ခ်ဳပ္ပ်က္ျခင္း သေဘာ ။ (ပ်က္စီး ေသဆံုးျခင္း)
ဇရတာရုပ္ = ရုပ္တို႔၏ ပ်က္စီး ေသဆံုးျခင္း ဘက္သို႔ ကူးေျပာင္းလာေသာ ရင့္ေရာ္
ယိုယြင္းလာျခင္း ။
၀ိမုတၱ = လြတ္သည္ ၊ ကင္းလြတ္သည္ ၊ ကိေလသာမွ လြတ္ေသာ အရဟတၱဖိုလ္ ။
အတိ = အလြန္ ။ မဟႏၱာ = မ်ားေသာ ။ ပရိတၱ = နည္းေသာ ။
အတိ ပရိတၱ စိတၱ =အလြန္နည္းေသာစိတ္၊(မသိမသာမထင္မရွားျဖစ္ေပၚလာေသာစိတ္)။
၀ီထီ = လမ္း ၊ ခရီး ၊ အစဥ္ ။
၀ါရ = အလွည့္ ၊ အႀကိမ္ ၊ အေပါင္း ။
တဒါရမၼဏ = ထိုအာရံု ရွိျခင္း ။
ဇ၀န = လ်င္ျမန္ျခင္း ၊ ေဇာ ၊ ျမင္း ။
ေ၀ါ႒ဗၺန = ၀ိေ႒ာကိစၥ = အာရံုကို ဆံုးဖ်က္ျခင္း ၊ ပိုင္းျခားျခင္း ။
ေမာဃ = အခ်ီးႏွီး ၊ အက်ိဳးမရွိ ။
နမသိကာရ = ႏွလံုးသြင္းျခင္း ။
အႏုဗႏၶ = လိုက္ျခင္း ၊ အစဥ္ဖြဲ႕ေသာ ။
မႏၵာယုက = တိုေသာအသက္ ။
ဥပါဒါယ = စြဲ၍ ၊ မွီ၍ ၊ အေၾကာင္းျပဳ၍ ။
၀ိသယ = တည္ရာ ၊ အာရံု ၊ ႏိုင္ငံ ၊ ပိုင္နက္ ။
အတီတ = အတိတ္ ။ အတၱ = အထည္ျဒပ္ ။
ဂဟဏ = ယူျခင္း ၊ ကိုင္ျခင္း ၊ စြဲလမ္းျခင္း ၊ သင္ျခင္း ၊ မွတ္သားျခင္း ။
နာမ = အမည္ ။ သမူဟ = အေပါင္း ။ အပၸနာ = ၀င္စားျခင္း ။
အတီတ = အတိတ္ ။ ဥဒါဟရဏ = ထုတ္ေဆာင္ျခင္း ။ သမၺႏၶ = စပ္ျခင္း ၊ ဖြဲ႕စပ္ျခင္း ။
နိယမ = သတ္မွတ္ျခင္း ၊ တားဆီးျခင္း ၊ နည္းလမ္း ။
မဟဂၢတ = မဟဂၢဳတ္ = ကာမစိတ္တို႔ ျမတ္ေသာအျဖစ္သို႔ ေရာက္ေသာစိတ္ ။
အာဂႏ ၱဳ = အာဂႏ ၱဳက = ဧည့္သည္ ။
ဣ႒ = အလိုရွိအပ္သည္ ။ အနိ႒ = အလိုမရွိအပ္သည္ ။

လြမ္းရီးသည္ ..

သိထားသင့္ေသာ ပါဠိ ၏ အနက္အဓိပၸါယ္မ်ား အပိုင္း ၄

သမၼာ၀ါစာ = အေျပာင္အပ်က္ အေပ်ာ္တမ္း ၀စီဒုစရိုက္ ၄-ပါးမွ ေရွာင္ၾကည္ျခင္း။
သမၼာကမၼႏ ၱ = အေျပာင္အပ်က္ အေပ်ာ္တမ္း ကာယဒုစရိုက္ ၃-ပါးမွ ေရွာင္ၾကည္ျခင္း။
သမၼာအာဇီ၀ = ၀စီဒုစရိုက္ ၄-ပါး ကာယဒုစရိုက္ ၃-ပါး ေရွာင္ၾကည္၍ မေကာင္းေသာ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္းတို႔ကို ေရွာင္ၾကည္ျခင္း ။

၀စီဒုစရိုက္ ၄-ပါး
မုသာ၀ါဒ = မမွန္ေသာစကားကိုေျပာျခင္း ။
ပိသု၀ါစာ = ကုန္းေခ်ာေသာ စကားကိုေျပာျခင္း ။
ဖရုသ၀ါစာ = ၾကမ္းတမ္းေသာ စကားကိုေျပာျခင္း ။
သမၹပၸလာပ = အက်ိဳးမရွိသည့္ သိမ္ဖ်င္းေသာ စကားကိုေျပာျခင္း ။

၀စီဒုစရိုက္ ၄-ပါးအနက္ ၁-ပါးပါးကို က်ဴးလြန္ရန္ အခြင့္ႀကံဳလာသည့္အခါ  မက်ဴးလြန္ဘဲ
ေရွာင္ၾကည္လိုက္ျခင္းသည္ ။ သမၼာ၀ါစာ = အေျပာင္အပ်က္ အေပ်ာ္တမ္း ၀စီဒုစရိုက္မွ
ေရွာင္ၾကည္လိုက္ျခင္းျဖစ္သည္ ။

ကာယဒုစရိုက္ ၃-ပါး
ပါဏာတိပါတာ = သူတစ္ပါး အသက္ကို သတ္ျခင္း ။
အဒိႏၷာဒါန = သူတစ္ပါး ဥစၥာကို ခိုးယူျခင္း ။
ကာေမသုမိစ ၦာစာရ = သူတစ္ပါး သားမယားကို ဖ်က္ဆီးျခင္း ။

ကာယဒုစရိုက္ ၃-ပါးအနက္ ၁-ပါးပါးကို က်ဴးလြန္ရန္ အခြင့္ႀကံဳလာသည့္အခါ  မက်ဴးလြန္ဘဲေရွာင္ၾကည္လိုက္ျခင္းသည္ ။ သမၼာကမၼႏ ၱ = ကာယဒုစရိုက္မွ ေရွာင္ၾကည္လိုက္ျခင္းျဖစ္သည္ ။

အထက္ေဖၚျပပါ ၀စီဒုစရိုက္ ၄-ပါးႏွင့္ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္း မျပဳသူ မေျပာဆိုေသာသူ ။ ကာယဒုစရိုက္ ၃-ပါးႏွင့္ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္း မျပဳဘဲ ။ ရိုးသားႀကိဳးစားစြာ ျပဳမူ စီပြား
ရွာေသာသူသည္ ။ သမၼာအာဇီ၀ = မည္၏ ။

ကရုဏာ = ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ေနေသာ လူ နတ္ ျဗဟၼာ သတၱ၀ါ အပါယ္ေလးဘံု အစုစု
တို႔အား ကယ္တင္ကူညီလိုျခင္း ။ (သနားျခင္း)
မုဒိတာ = ႀကီးပြားခ်မ္းသာေသာသူတို႔အား ျမင္ေတြ႔ေသာအခါ ၾကားရေသာအခါ ၀မ္းေျမာက္ ပီတိျဖစ္ျခင္း ။

ေမတၱာ ၊ ကရုဏာ ၊ မုဒိတာ ၊ ဥေပကၡာ ၊ ထိုေလးပါးတို႔အား ျဗဟၼာတို႔၏ ျမတ္ေသာ
အက်င့္ျဖစ္၍  ျဗဟၼစိုရ္တရား ၄-ပါးဟု ေခၚဆိုၾကသည္ ။


လြမ္းရီးသည္ ..

သိထားသင့္ေသာ ပါဠိ ၏ အနက္အဓိပၸါယ္မ်ား အပိုင္း ၃

ေမာဟ = ေတြေ၀ျခင္းသေဘာ ။ အမွန္ကိုမသိျခင္း ။ ဖုန္းကြယ္ျခင္းသေဘာ ။
အဟိရိက = ဒုစရိုက္ျပဳရန္ မရွက္ျခင္း မရြံ႕ျခင္းသေဘာ ။
အေနာတၱပၸ = ဒုစရိုက္ျပဳရန္ မေၾကာက္လန္႔ျခင္းသေဘာ ။
ဥဒၶစၥ = အာရံုတစ္ခု၌ မၿငိမ္သက္ျခင္း  စိတ္ပ်ံ႕လြင့္ျခင္းသေဘာ ။

ေလာဘ = ကာမဂုဏ္ကို ၿငိကပ္မက္ေမာ လိုခ်င္ျခင္းသေဘာ ။
မာန = ေထာင္လႊားျခင္းသေဘာ ။
ဒိ႒ိ = မွာယြင္းစြာ  မွားမွား ယြင္းယြင္း သိျမင္ျခင္းသေဘာ ။

ေဒါသ = ခက္ထန္ ၾကမ္းတမ္းျခင္း သေဘာ ။
ဣႆာ = သူတစ္ပါးစည္းစိမ္ခ်မ္းသာကို  ျငဴစူျခင္း ၊ မနာလိုျခင္းသေဘာ ။
မစၦရိယ = ၀န္တိုျခင္း ၊ မိမိစည္းစိမ္ခ်မ္းသာကို ႏွေျမာေစးနဲျခင္းသေဘာ ။
ကုကၠဳစၥ = ျပဳမိခဲ့ေသာ အကုသိုလ္ ျပဳမိခဲ့ေသာသုစရိုက္ေနာင္တ တဖန္ပူပန္ျခင္းသေဘာ ။

ထိန = စိတ္၏အျပဳအမူ ထံုထိုင္းျခင္းသေဘာ ။ ၀ီရိယကင္းေသာသူႏွင့္တူ၏ ။
မိဒၶ = စိတ္၏အျပဳအမူ မံႈမိႈင္းျခင္းသေဘာ ။ နာလန္ထ လူမမာႏွင့္တူ၏ ။
၀ိစိကိစၦာ = ေကာင္းမႈျပဳရာတြင္ သို႔ေလာသို႔ေလာ  ယံုမွားျခင္းသေဘာ ။

သဒၶါ = ေကာင္းျမတ္ေသာအာရံု၌ ၾကည္လင္ျခင္းသေဘာ ။ (ယံုၾကည္ျခင္း)
သတိ = ေကာင္းျမတ္ေသာအာရံု၌ မေမ့ေလ်ာ့ျခင္းသေဘာ ။
ဟိရီ-(ဟိရိ) = မေကာင္းမႈျပဳလုပ္ရန္ ရွက္ျခင္းသေဘာ ။
ၾသတၱပၸ = မေကာင္းမႈျပဳလုပ္ရန္ ေၾကာက္ရြံ႕ထိတ္လန္႔ျခင္းသေဘာ ။
အေလာဘ = အာရံု၌  မၿငိတြယ္ျခင္းသေဘာ ။
အေဒါသ = အာရံု၌  မၾကမ္းတမ္းျခင္းသေဘာ ။(ေမတၱာ)
တၾတမဇၩတၱတာ = အာရံု၌  လ်စ္လ်ဴရႈ့ျခင္းသေဘာ ။ ( ဥေပကၡာ)
ကာယ ပႆဒၶိ = ကုသိုလ္ျပဳ၌  ကိုယ္၏ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္းသေဘာ ။
စိတၱ ပႆဒၶိ = စိတ္၏  တည္ၿငိမ္းျခင္းသေဘာ ။
ကာယလဟုတာ = ေကာင္းမႈျပဳရာတြင္ စိတ္အေပါင္းတို႔၏ ေပါ့ပါးသြက္လက္ျခင္းသေဘာ။
စိတၱလဟုတာ = စိတ္၏ ေပါ့ပါးသြက္လက္ျခင္းသေဘာ။
ကာယ မုဒုတာ = ကိုယ္၏ ႏူးညံ့ျခင္းသေဘာ ။
စိတၱ မုဒုတာ = စိတ္၏ ႏူးညံ့ျခင္းသေဘာ ။
ကာယ ကမၼညတာ = ေကာင္းမႈျပဳရာ၌ ကိုယ္၏ ခံ့ညားျခင္းသေဘာ။
စိတၱ ကမၼညတာ = ေကာင္းမႈျပဳရာ၌ စိတ္၏ ခံ့ညားျခင္းသေဘာ ။
ကာယပါဂုညတာ = ေကာင္းမႈျပဳရာ၌ ကိုယ္၏ က်န္းမာျခင္း ႏိုင္နင္းျခင္းသေဘာ။
စိတၱပါဂုညတာ = ေကာင္းမႈျပဳရာ၌ စိတ္၏ က်န္းမာျခင္း ႏိုင္နင္းျခင္းသေဘာ။
ကာယုဇုကတာ = ေကာင္းမႈျပဳရာ၌ ကိုယ္၏ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းသေဘာ။
စိတၱဳဇုကတာ = ေကာင္းမႈျပဳရာ၌ စိတ္၏ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းသေဘာ။


လြမ္းရီးသည္ ..

သိထားသင့္ေသာ ပါဠိ ၏ အနက္အဓိပၸါယ္မ်ား အပိုင္း ၂

မဂ္ = မဂၢ = ခရီးလမ္း ၊ အေၾကာင္း ၊ နိဗၺာန္ကို ရွာမွီးျခင္း ။
ဖိုလ္ = ဖလ = မဂ္ကုသိုလ္၏ အက်ိဳးတရား ၊ အက်ိဳးဆက္ ။
ေသာတာပတၱိမဂ္ = အရိယာ ေရအယဥ္သို႔ ေရာက္ေသာစိတ္ ။( ဒိ႒ၥဂတသမၸယုတ္ ေလာဘမႈစိတ္ ၄ - ပါး- ၀ိစိကိစ ၦာေမာဟမႈစိတ္ ၁ပါး- ေပါင္း ၅ ပါး ပယ္ၿပီးေသာသူ)။
သကဒါဂါမိမဂ္ = ကာမသုဂတိဘံုသို႔ တစ္ႀကိမ္သာ ျပန္လာမည့္သူ ။(ဒိ႒ၥဂတသမၸယုတ္ ေလာဘမႈစိတ္ ၄- ပါး  ေဒါသမႈစိတ္ ၂-ပါး ေပါင္း ၆-ပါး ေခါင္းပါးေအာင္ ပယ္ၿပီးေသာသူ )
အနာဂါမိမဂ္ = ကာမသံုသို႔ ျပန္လာမည့္သူ ။ေဒါသမူစိတ္ ၂-ပါး အႂကြင္းမဲ့ပယ္သတ္ၿပီးသူ။
အရဟတၱမဂ္ = ကိေလသာအားလံုး ပယ္သတ္ၿပီး၍ ပူေဇာ္ခံထိုက္ေသာ ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္ ။
( ၃၁-ဘံုမွ အၿပီးတိုင္ လြတ္ေျမာက္သူ ) ။
ေလာကုတၱရာစိတ္ = ေလာက - တဏွာမွ လြန္ေျမာက္လိုေသာစိတ္ ။
ဖႆ = အာရံုကို ထိေတြ႔ျခင္းသေဘာ ။
ေ၀ဒနာ = အာရံု၏ အရသာကိုခံစားျခင္းသေဘာ ။
သညာ = အာရံုကို မွတ္သားျခင္းသေဘာ ။
ေစတနာ = အာရံု၌ ယွဥ္ဘက္တရားတို႔ကို ႏႈိးေဆာ္တိုက္တြန္းျခင္းသေဘာ ။
ဇီ၀ိတိေႁႏၵ = နာမ္တရားတို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းသေဘာ။ ( အစိုးရျခင္းသေဘာ ) ။
မနသိကာရ = အာရံုကို ႏွလံုးသြင္းျခင္းသေဘာ ။
၀ိတက္ = ေထြေထြလာလာ ႀကံစည္ျခင္းသေဘာ ။
၀ိစာရ = တရစ္၀ဲ၀ဲရွိျခင္းသေဘာ။အထပ္ထပ္သံုးသပ္ျခင္း ။
၀ီရိယ = အားထုတ္ျခင္းသေဘာ ။
ပီတိ = ႏွစ္သက္ျခင္းသေဘာ ။
ဆႏၵ = အလိုရွိျခင္းသေဘာ ။
အဓိေမာကၡ = ဆံုးျဖတ္ျခင္းသေဘာ ။
သဗၺ = အားလံုး ။
စိတၱ = စိတ္ ။
သာဓာရဏ = ဆက္ဆံေသာ ။
ပကိဏ္း = (ပ-အျပား + ကိဏၰ = ၿပိဳးႁပြမ္းသည္) စိတ္အားလံုး၌ မယွဥ္ဘဲ ဟိုတစ္ခ်ိဳ႕ သည္တစ္ခ်ိဳ႕  ေရာေရာႁပြမ္းႁပြမ္း ျဖစ္ေပၚလာေသာ စိတ္မ်ား ။
အည = တစ္ပါးေသာ တရားတို႔ႏွင့္ ။
သမာန = သေဘာတူယွဥ္ႏိုင္သည္ ။
ရာသိ = အစု ။


လြမ္းရီးသည္ ..

သိထားသင့္ေသာ ပါဠိ ၏ အနက္အဓိပၸါယ္မ်ား အပိုင္း ၁

ပရမတၳ = ျမတ္ေသာ အနက္သေဘာ ။ မေဖာက္မျပန္ေသာ သေဘာတရား ။
အဟိတ္ = အေဟတု = အေၾကာင္းတရားမရွိ ။
ဟိတ္ = ေဟတု = အေၾကာင္းတရား ။
အေသာဘဏ = ယုတ္ညံ့ေသာ အတင့္တယ္သကဲ့သို႔ ။
သရူပ = သရုပ္ ( သရုပ္ခြဲ )  = ( သ = ထင္ရွားရွိေသာ + ရူပ = အထည္ကိုယ္တရား)။
ေဒါမနႆစိတ္ = စိတ္ဆင္းရဲမႈ ။
ေသာမနႆစိတ္ = ၀မ္းေျမာက္ေသာစိတ္ ။
ဥေပကၡာစိတ္ = ဆင္းရဲ ခ်မ္းသာ မဟုတ္ေသာစိတ္ ။
ဒုကၡ = ကိုယ္ဆင္းရဲေသာစိတ္ ။
ပဋိဃ = အမ်က္ေဒါသ ။
ပီတိ = ႏွစ္သက္မႈ ။
သုခ = ခ်မ္းသာမႈ
၀ိပၸယုတ္ = မယွဥ္ ။
သမၸယုတ္ = ယွဥ္သည္ ။
၀ိစိကိစၦာ = ယံုမွား သံသယျဖစ္ျခင္း ။
ဥဒၶစၥ = ပ်ံ႕လြင့္ျခင္း ။
ေသာဘဏ = တင့္တယ္ေသာ အာရံု ၊ တင့္တယ္သည္ ။
သသခၤါရိကစိတ္ = တိုက္တြန္းမႈ ပါရွိလ်က္ ။ (သူတပါး အားေပးမႈျဖင့္ ) ။
အသသခၤါရိကစိတ္ = တိုက္တြန္းမႈ မပါရွိဘဲ ။ ( မိမိ ဆႏၵအေလ်ာက္ ) ။
စကၡဳ၀ိညာဏ္ = ( ရူပါရံု )   ျမင္ႏိုင္ေသာစိတ္ ။
ေသာတ၀ိညာဏ္ = ( သဒၵါရံု )  ၾကားႏိုင္ေသာစိတ္ ။
ဃာန၀ိညာဏ္ = ( ဂႏၶာရံု ) နံႏိုင္ေသာစိတ္ ။
ဇိ၀ွါ၀ိညာဏ္ = ( ရသာရံု ) ခံစားႏိုင္ေသာစိတ္ ။
ကာယ၀ိညာဏ္ = ( ေဖာ႒ဗၺာရံု ) ေတြ႔ သိ ႏိုင္ေသာစိတ္ ။
သမၸဋိစိ ၦဳင္းစိတ္ = အာရံုကို လကၡံႏိုင္ေသာစိတ္ ။
သႏီ ၱရဏစိတ္ = အာရံုကို စံုစမ္းႏိုင္ေသာစိတ္ ။
အာ၀ဇၨန္း = အာ၀ဇၨန = ဆင္ျခင္ျခင္း ၊ ႏွလံုးသြင္းျခင္း ။
ႀကိယာ = ျပဳျခင္း ၊ ျပဳလုပ္ေသာ အမႈအရာ ၊ ဓာတ္၏ အနက္ ။
၀ိပါက = ၀ိပါက္ = တူေသာ အက်ိဳးဆက္ ၊ ရင့္က်က္ျခင္း ။
ကုသလစိတ္ = ကုသိုလ္စိတ္ ။
အကုသလစိတ္ = အကုသိုလ္စိတ္ ။
၀ိတက္ = ၀ိတကၠ = ႀကံစည္ျခင္း ၊ အထူးႀကံစည္ျခင္း ။
၀ိစာရ = သံုးသပ္ ၊ စီရင္ ၊ ဆင္ျခင္ျခင္း ။
ဧကဂၢတာ = တည္ၾကည္ေသာ စိတ္ရွိသည္ ။
ဧက = တစ္ခု ။ ဂတ = သြားေရာက္သည္ ၊ ဆည္းကပ္သည္ ၊ သိၿပီ ။
စ်ာန္ = စ်ာန = အာရံုကို  ကပ္၍ရႈ့ျခင္း ။
ဇာတိ = ေမြးဖြားျခင္း ၊ ျဖစ္ျခင္း ၊ အမ်ိဳး ၊ သာမည - ။
ေဘဒ = အျပား ၊ အထူး ၊ ကြဲျပားျခင္း ၊ ပ်က္ဆီးျခင္း ။

လြမ္းရီးသည္ ..